Bardon na Hrad!

Opět se pomalu blíží prezidentské volby a to jak v Americe, tak i u nás. Ve Spojených státech se již rozjela kampaň za zvolení thelemského mága, horolezce, básníka, šachisty a jednoho z otců dnešní popkultury Aleistera Crowleyho. Bohužel je velice pravděpodobné, že se jeden z nejvýznamnějších okultistů dvacátého století prezidentem USA nestane, nejspíš by tolik nevadilo, že je 64 let po smrti, ale po etudě s Obamovým rodným listem by tento rodilý Brit neměl sebemenší šanci.

Do what thou wilt! Yes, we can!

A jak tomu bude u nás? Zatím nepanuje shoda ani nad způsobem volby, natož pak nad kandidáty, Brněnská Iluminace má ovšem jasno. Když mohou Američané navrhovat Aleistera Crowleyho, ať je českým prezidentem František Bardon!

Kdo?

Ano, František Bardon, vedle výše zmíněného Crowleyho patrně nejvýznamnější mág a okultista dvacátého století. Čim se ale vlastně Bestie 666 (Crowley) a Frabato (Bardon) vysloužili toto označení? Jejich hlavním přínosem je bezpochyby demokratizace magie. Z temných zákoutí tajných společností, kam ji svorně zahnaly církev a racionalismus, se Crowleymu a Bardonovi podařilo navrátit magii zpět na světlo, mezi dělný lid, kam přirozeně od počátků věků patří.

Jejich postupy se samozřejmě v detailech lišily, například u Crowleyho byla hlavní metodou sebepropagace. Jeho rabelaisovské "Dělej, co ty chceš, ať je jediný zákon," působilo na jistou část společnosti v puritánských dobách přelomu 19. a 20. století obzvlášť přitažlivě. K jeho velké oblíbenosti přispěla bezpochyby i kvanta drog a sexu, která Crowley konzumoval. A jeho význam se po smrti nijak neumenšil, více či méně skrytě se na něj odvolávala kdejaká hudební hvězda (namátkou The Beatles, Led Zeppelin, Michael Jackson, či Jay-Z) a můžeme ho tak bez nadsázky označit za kmotra popu, ač on sám se hudbě nijak nevěnoval.

"Kecá. Tu mikinu mám od maminky a ne od O.T.O."

Koneckonců i jméno Landova řádu-neřádu Ordo Lumen Templi v sobě inspiraci Crowleyho OTO - Ordo Templi Orientalis zapře dost těžko. Nechme ale (homo)sexuální magické obřady Landovi a jeho kamarádům z ODS, nás dnes zajímá hlavně František Bardon.

Frabato

Bardon pocházel z Opavy, kde také většinu života působil. Zemřel ve vězeňském špitále na brněnském Špilberku, řada jeho příznivců se ovšem domnívá, že šlo pouze o smrt fysického těla a naopak se jednalo o největší Bardonovo kouzlo, kterým se mu podařilo uniknout ze jha komunistického žaláře (a z Brna, chce se mně dodat).

Proč byl vlastně Frabato (František Bardon, Toppau-Opava) vězněn? Byl zatčen za nedovolenou výrobu alkoholu - pálil špiritus pro rozlišné lektvary. Bardon se totiž kromě magie věnoval i léčitelství. V protikladu k hedonistickému individualistovi Crowleymu tak zde máme mága zasvěceného službě lidem. Není tedy divu, že ho - na rozdíl od Crowleyho -  nenajdete na obalu žádné popové desky.

Frabato na žádných obalech být nepotřebuje

Nebylo to ovšem první Bardonovo zatčení. Před komunisty po něm šli již nacisté. Ale zatímco komunisté ho zavřeli proto, že netušili, co si počít s okultistou, nacisté ho zatkli z důvodů přesně opačných - Hitler a společnost Thule měli naprosto jasno, co si počít s okultistou - jeho magické schopnosti jim měli pomoci vyhrát Druhou světovou válku.

Hitler patrně věřil, že Bardon naučí magickou divizi SS sesílat blesky z čistého nebe na nepřátelské jednotky. A ač byl Bardon mučen, nepodvolil a tato jeho schopnost (pokud ji ovšem měl) zůstala nacistům utajena.  Zabít tak mocného mága se Hitler ovšem bál, poslal jej proto do koncentračního tábora sbírat na popravišti usekané hlavy.

Kromě toho Hitler věřil, že je Země dutá a my žijeme na vnitřní straně

A co v té době vlastně dělal Crowley? Psal falešné horoskopy pro Hesse, které Ian Fleming, agent MI5 a autor Jamese Bonda, nechal propašovat přes Švýcarsko do Berlína. Na jejich základě se pak Rudolf Hess rozhodl pro svůj podivný let do Británie. Po Hessově zatčení Fleming navrhoval, aby Crowley Hesse vyslýchal, k tomu však bohužel nedošlo a svět tak byl ochuzen o setkání dvou nejvýše postavených anglických a německých okultistů. Ale zpět k Bardonovi.

Hermetický manuál

V čem tedy spočívá hlavní význam Františka Bardona, díky čemu je označován za jednoho z nejvýznamnějších okultistů (přinejmenším) dvacátého století? Jsou to Bardonovy knihy Brána k opravdovému zasvěcení, Praxe magické evokace a Klíč k opravdové kabale. Jedná se o praktické učebnice magie, zaměřené na okultistu-samouka.

Crowley byl spíše eklektik a najít v jeho spisech praktické návody není snadné. Naproti tomu Bardon pojal svoje knihy jako praktické příručky, i když teorii se samozřejmě věnuje také. A pokud se ve svých knihách zmiňuje o sobě, je to vždy pouze ve smyslu tento rituál jsem vyzkoušel, tuto evokaci jsem provedl. Crowley je v tomto mnohem větší egocentrik a některé jeho knihy tak jsou z velké části popisem vlastních zážitků a zkušeností.

Frabato!!! Vlastně, Krabate...

Na Hrad!!!

Po světově vysmívané osobnosti tak máme šanci mít v čele státu osobnost světově uznávanou. Prezident Frabato ale bude mít i další nesporné výhody:

• bude-li chtít nechat zmizet tužku nebo miliardy, zvládne to jednoduchým zaklínadlem, nikoli klausovsky upachtěným způsobem
• nebude se snažit obsadit významné posty svými kamarády, neboť jsou, stejně jako Frabato, již dávno po smrti
• jako vrchní velitel ozbrojených sil bude moci naše nepřátele ničit sesíláním blesků a stát tak ušetří na armádě
• jeho schopnost ovládat počasí prospěje nejen obraně, ale i zemědělství
• coby významný léčitel ušetří Frabato českému státu také na zdravotnictví
• zachrání rozpočet alchymickou přeměnou olova na zlato

Jak je vidět, neexistuje vhodnější kandidát na hlavu státu, než kandidát okultní. A Pražský hrad má dlouhou okultní tradici přinejmenším od dob magistra Kellyho a Johna Dee, Frabato se tudíž jeví ideálním i z tohoto pohledu.

Bardon nezavrhoval ani sexuální magii

Berte tedy tento stručný článek nejen jako připomínku jedné významné osobnosti, ale hlavně jako oficiální začátek Frabatovy prezidentské kampaně. A tak, s volebním heslem "Lepší mrtvý Bardon, nežli živý Klaus" se s vámi pro dnešek loučím.

Dračí síla prýští

20. dubna začala slavnostním poklepáním základního kamene stavba nejvyššího mrakodrapu v zemi, brněnského AZ Tower. Budova sahá do výšky 109,5m, i s vysílačem celkem 111 metrů. Co dělá tato informace na Brněnské iluminaci? Pojďme se na ni podívat podrobněji.

Monolit a Roman Onderka

Výška

V novinách se dočteme zajímavou informaci ohledně výšky budovy. Jak říká jednatel investora, Jiří Maršálek: "Původně jsme chtěli začít stavět již v polovině roku 2008, když ale pan primátor uviděl plány, říkal, že by se mu líbilo, kdyby měla stavba sto jedenáct metrů. Mrakodrap jsme tedy zvýšili, ale šlo to jen na sto devět a půl metru. Tyto změny nás stály půl roku času."

Mladá Fronta, která tuto informaci otiskla, se dále ptá: "Proč nemohl projekt vyhovět přání Romana Onderky?" Kvůli letovým zónám, to je poměrně jednoduché. Mnohem důležitější otázka je ta, kterou Mladá Fronta vůbec nepoložila (jak je u Mladé Fronty zvykem): "Proč projekt musel vyhovět přání Romana Onderky?"

Nedívejme se na to, stejně jako Mladá Fronta, očima primátora, ale zkusme pohled otočit. Soukromá firma staví pro soukromého investora na soukromém pozemku budovu. Když se brněnský primátor seznámí s plány (patrně v rámci povolování stavby), projeví přání, zda by budova nemohla mít 111 metrů. A ačkoliv Brno není investorem, projekce se podvolí a půl roku projekt předělává (což jistě není zadarmo), aby vyhověla primátorovu přání.

Není to zvláštní?

Další zvláštní věc je lpění na výšce 111 metrů. Když nebylo možno primátorovi vyhovět kvůli leteckým hladinám, bylo ji dosaženo alespoň pomocí dvou a půl metrového vysílače. Obvyklé vysvětlení je, že Onderka chtěl výškou překonat pražskou City Tower. Na to by ale stačilo i 110 metrů, proč musel stavař vyhovět Onderkovu přání, že má mít budova přesně 111 metrů?

"Я" neboli "JA". Poslední znak cyrilice.

111

111 má zjevně vysokou synchronicitu, Internet je plnů bláznů, kteří vidí 111 všude. Patří snad Roman Onderka mezi ně? Pythagorejská 111 je symbolem pyramidy (stejně jako AZ, ale o tom zas někdy jindy), v kabale je 111 symbolem slunce, v křesťanství je 111 symbolem Trojjedinosti Boha a Svaté trojice. Budova má zvláštní tvar, jde vlastně o tři budovy spojené v jednu. Tři v jedné - trojjediná, chápete? No hluboký je to jako Prýgl, tahle brněnská mystika.

Kromě Svaté Trojice je 111 i symbolem Apokalypsy, 111 x 6 je 666, neboli číslo bestie z Apokalypsy. A kolik lidí poklepávalo základní kámen?

(Šest týpků s kladívkem. Ten světlý tam zjevně nepatří, je to zástupce hejtmana kraje Vysočina (?). Za Jihomoravský kraj se nezúčastnil nikdo.

Slavnostní zahájení se odehrálo 20. dubna. Bylo by asi laciné hledat nějakou spojitost mezi výročím narození Adolfa Hitlera a Onderkovým přátelstvím k Danielu Landovi, přesto jsem to právě udělal. Ale když stavař vyhověl primátorovi ohledně výšky budovy, nemohl mu vyhovět i ohledně data slavnostního poklepání základního kamene?

Záleží na tom?

Ano i ne. 111 je symbol. 20 duben je symbol. Záleží pouze na lidech, jaký obsah symbolům dají. Pro většinu amerických středoškoláků není 20. duben symbolem Adolfa Hitlera, ale symbolem marihuany a většina z nich ani netuší, kdy měl Hitler narozeniny. Symbol čeho je 20. duben pro Romana Onderku? Kdyby nešlo přímo o něj, můžeme všechno považovat za pouhou shodu okolností, ale konkrétně u našeho primátora je potřeba být na pozoru. Onderkova role při propagaci popmystika Landy je nezpochybnitelná, jeho Zlatý drak by bez Romana asi nevzletěl. Primátor se navíc nijak netají tím, že "čerpá sílu" z obsidánu, který nosí u sebe, má v kanceláři a kdo ví, kde ještě.

Souběžně s oficiálními dějinami Brna probíhají dějiny druhé, neoficiální. Bez jejich znalosti ovšem těžko vysvětlíme dějiny oficiální. Například kdyby nebyl Friedrich Wannieck ariosofický okultista, Německý dům v Brně by patrně nikdy nevznikl. Myslím, že je tedy legitimní se ptát, proč a z jakého důvodu primátor ovlivňuje soukromé stavby ve městě.

Brněnská iluminace

V roce 1757 se Jakob Frank prohlásil Mesiášem, tři roky na to byl odsouzen a ve vězení v Čenstochové zůstal až do roku 1772, kdy věznici dobyl generál Bibikov a Franka propustil. Poté se přesunul do Brna, kde pokračoval ve své náboženské misii. Svoji dceru Evu prohlásil reinkarnací Panny Marie, žil obklopen vlastní armádou čítající 600 mužů, měl svých dvanáct apoštolů, ale i dvanáct apoštolek či spíše konkubín.

V roce 1988 se Daniel Landa prohlásil skinheadem, nebyl odsouzen, ale založil kapelu Orlík. Později se od skinheadství distancoval a krom muziky se začal věnovat šíření své verze Dobra. O konkubinátu není známo nic, ví se pouze o německé manželce.

Z Brna jezdil Jakob Frank se svým dvorem často do Vídně navštěvovat Marii Terezii, která v něm viděla možnost obrácení Židů na křesťanství; její syn Josef II pak vyhledával spíše společnost jeho dcery, zda ji chtěl obrátit není známo, ale dá se předpokládat že spíše na záda. Ve Vídni měl Frank možnost seznámit se s dalším důležitým zjevem brněnského okultního života přelomu osmnáctého a devatenáctého století, Františkem Josefem hrabětem Libštejnským z Kolovrat.

Hrabě Kolovrat byl v té době nejvyšším purkrabím, tedy rakouským místodržícím v Čechách a na Moravě. Šlo o osvíceného politika, který se, jako spousta inteligence tehdejší doby, angažoval ve svobodném zednářství. Od roku 1779 byl členem pražské lóže "Zu den drei gekrönten Säulen", v roce 1782 se účastní zednářského kongresu ve Wilhelmsbadu, kde se setkává s Ilumináty a později se stává jejich členem. Po návratu do Brna spoluzakládá v roce 1783 zednářskou lóži "Zu den Wahern Vereinigten Freunden", která se stává hlavní základnou Iluminátů v zemích České koruny a spravuje Iluminátské organizace v Praze a Opavě.

Jak často jezdí do Vídně Roman Onderka není známo, není ostatně rakouským místodržícím, ale od roku 2006 primátorem města Brna. Onderku ovšem na rozdíl od hraběte Kolovrata nelze nazývat hybatelem okultního hnutí, tím je v tomto případě spíš šéf činohry Národního divadla Zdenek Plachý. Ten společně s Martinem Dohnalem uvádí v roce 2008 v Brně hru Daniela Landy "Tajemství Zlatého Draka", které předchází založení "Legie Zlatého Draka".

Není to první okultní spolek, který Landa založil. V roce 2004 přišel s "Ordo Lumen Templi", který vybudoval dětské hřiště. Pro Legii ale měl již smělejší plány, chystal se vybudovat sérii Dračích chrámů, první měl stát v Moravském krasu, zde ale draci prohráli v souboji s čolky. Kromě budování chrámů by se Legie měla věnovat tělocviku a tajemství. S jakým úspěchem se ji to daří je patrně ono skryté tajemství.

Vraťme se k Iluminátům. Jejich cíle jsou poměrně jasně popsány v knihách Adama Weisshaupta, jde o zničení náboženství, rozvrácení stávajících režimů a nastolení vlády rozumu. V době absolutistických monarchií a obrovského politického vlivu církve naprosto legitimní požadavky. Nelze se ovšem divit, že v roce 1784 bavorský kurfiřt Karel Theodor zakázal nejen Ilumináty, ale pro jistotu rovnou všechny tajné společnosti.

Aktivita okultních spolků začala znervózňovat i císaře Josefa II., v roce 1785 vydává patent, jež omezuje počet zednářských lóží a Ilumináty pro jistotu zakazuje úplně. Přesto ze dvou brněnských lóží zůstává právě ta Iluminátská a postupně se nadále rozrůstá, zvláště pod vlivem Francouzské revoluce. V Brně v té době žádná revoluce neprobíhá, Ilumináti se krom skrývání věnují hlavně vydávání tiskovin a podpoře školství.

Nebyl to ovšem pouze humanismus a racionalismus, kterému se v té době brněnští okultisté věnovali, zednářská lóže "Zur aufegehenden Sonne im Orient" hraběte Salma byla jakousi moravskou centrálou rosekruciánství a kladla tak větší důraz na mystiku a esoteriku. Novodobé "dračí" pokusy by tak snad šlo s jistou nadsázkou označit za syntézu Iluminátů s Rosenkruciány, kdyby ovšem za "draky" byl vidět nějaký výsledek. Možná ale budují skrytě.

V roce 1786 dochází vídeňskému dvoru trpělivost i s Jakobem Frankem a musí opustit Rakousko. Svého životního stylu židovského Mesiáše se ovšem nevzdává, odjíždí do Offenbachu poblíž Frankfurtu, kde získává titul barona. Je podporován dílem poutníky z Polska a Moravy, dílem Frankfurtskými rodinami, mimo jiné Mayerem Amschelem Rothschildem a umírá v bohatství a slávě roku 1791.

Landa se svých schopností charismatického vůdce po orlíkovské epizodě spíše zalekl. Od své rasistické minulosti se distancoval, ač je mu - na rozdíl od Davida Matáska - neustále připomínána. Věnoval se hudbě, ale poslední dobou jako by mu možnost působit na masy začínala chybět. Zakládá spolky, plánuje chrámy, ale ve výsledku je pro něj vše spíše další koníček. "Holky a mašiny" se rozrostlo na "Holky, mašiny a Hermes Trismegistos".